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你不知道的布袋戏“云州大儒侠苦海女神龙史艳

  身为人,或说至少七年级以上的人,没有人不知道鼎鼎大名的「云州大儒侠史艳文」,他与他的故事,还有他身边的种种人物,就像我们的共同记忆,铭刻在心。趁着布袋戏黄俊雄将带着《云州大儒侠之决战时刻》重出江湖之际,本刊特地上穷碧落下,搜集了丰富的幕后信息,为读者整理出关于史艳文布袋戏的十个面向,给你重温曾让你魂萦梦牵的童年回忆。

  的布袋戏发展沿革从早期移植自漳州、泉州和部分潮州地区的掌中艺术开始,历经了南管布袋戏、北管布袋戏及布袋戏三阶段的演变。布袋戏的诞生深受二战期间日本,所推动的「皇民化」运动影响,其特点为伴奏采用西乐或留声片,台词可用台语但要日常生活的日语。服装中日合并,舞台装置则增设立体化的景片。大战结束后,布袋戏班转入戏院,以卖票方式继续演出。布袋戏的传统舞台小、戏偶更小,在进入「内台」后,为吸收更多的观众,于是开始加大戏台、改变舞台形式、增加立体布景、戏偶造型。传统的剧情和章回小说的内容已经不敷使用了,于是开始自编剧情,情节不外乎是江湖派别的对峙,一反一正的武林斗争、江湖恩怨,仇杀永无止境,而观众也为「结果如何?请看明日分晓」深深吸引、欲罢不能,这便是近代发展出来的「布袋戏」。发展到此,观众对布袋戏的欣赏,已从最早的欣赏艺人的表演艺术(包括口白、唱腔、演技),苦海女神龙转变成对戏中故事情节和人物角色的。

  在六○年代以前,布袋戏几乎是最主要的休闲娱乐之一,苦海女神龙全国各乡镇都有至少一家以上的戏院,几近全年无休地演出布袋戏。直至六○年代,电视节目之后,布袋戏的热潮才渐渐减退。一九七○年三月二日,五洲园掌中剧团黄海岱的第二代黄俊雄,透过电视荧光幕演出布袋戏「云州大儒侠─史艳文」,积极吸收各家之题材和特色,竟引起全的疯狂,当时,史艳文曾创下收视率九十七个百分点的空前纪录,开演时造成「工人不开工,农夫不下田,学生不上课,医生不开刀」的盛况。六十三年因为新闻局一纸「妨害农工正常作息」的公文而遭,直到七十一年才复出电视演出,仍然造成轰动。黄俊雄日后受访指出,其实当年没有真的「」,而是停播。因为当时的文化工作委员会主委秦孝仪、等人,认为台语剧与当时推行有冲突,要求审剧本,通过才能拍,但每次送剧本都不过。黄俊雄说,布袋戏本来就是教忠教孝,从不伤风败俗。他觉得很奇怪,一个本子被退四五次。后来文工会有人问他「一定要做电视吗?若电视不行,就去戏院演啊。」黄俊雄说他「听懂」后,就不再演了。

  「云州大儒侠─史艳文」自从五十九年造成轰动之后,经历禁演、重演,共有四种版本,先是造成轰动的五百八十三集,第二个版本包括七十二年八月由黄俊郎在中视重拍、十一月由黄文择接手的「龙」和来年二月同样由黄文择演出的「忠勇小金刚」,第三个版本则是在七十六年由黄俊雄重演,包括「新云州大儒侠」和「史艳文与龙」两档戏,最后一个版本也是由黄俊雄演出,八十三年华视四十七集。四个版本间相隔了廿四年,第一部首先叙述史艳文的出身,先是结识刘三、与刘萱姑定亲,然后行侠仗义,侠名远播,赢得云州大儒侠的尊称,其后得罪当朝权相安其谋,被陷罪,甚至充军,之后再取得龙泉剑和天地人三卷,苦海女神龙大破太华山,解救钦差大人,。

  第一部内容亦包括中原与交趾战乱,交趾在第一次东征时获胜,取得不少领土,更加深入侵中原的野心,但第二次时却惨败而归,再无力东侵。原是交趾大将的藏镜人与中原益加深厚,因而将中原武林捣得,史艳文率中原群侠与其多次,才顺利大败罪魁。

  第二部则以鞑靼之乱与女为祸武林为背景。先是鞑靼国大公主外人夺篡父位,并在奸人下引发征服中原的野心,三公主龙不得已江湖。而原是交趾公主的姚明月因战败出走,却因巧合学得一身强横功夫与迷志、吸取元阳的邪功,基于对中原的,以女之名大闹江湖,成为新的魔魁。第三部以「云州四杰传」为,史艳文在此为逃命客,虽非最重要的角色,但仍有引导故事进行的关键性。第四部是「达摩金刚榜」,叙述荒野金刀独眼龙威霸江湖的故事,而史艳文仍是逃命客,史菁菁亦有吃重戏分,龙也重出江湖。

  黄俊雄在「云州大儒侠」系列中,创造了无数少脍炙人口的经典角色,包括史艳文、藏镜人、小金刚、独眼龙、龙、刘三、怪、二齿等,他们性格各不相同,却都家喻户晓。主角史艳文的个性「一正破百邪」,所以屡屡逢凶化吉,赢得云州大儒侠尊称。藏镜人原是交趾大将,因有中原的野心,所以将中原武林搞得。小金刚手拿一把七尺扫刀,一招「天下」让歹徒闻风丧胆,可说是布袋戏中最红的童星,武功强、傲气高,有高手风范,但又活泼可爱、天真无邪。独眼龙出场最具气势,随着《荒野大镖客》电影配乐的飞扬,「刀称一流人一流,人称一流刀一流」的诗句随口脱出,很快就有血溅当场,然后流下一句「一流ㄟ」扬长而去。女是交趾公主,因缘巧合学得邪功,因对中原,大闹江湖,成为新。龙则是鞑靼国公主,与史艳文连手打败女,与藏镜。怪与刘三、二齿经常结伴而行,成了电视布袋戏史上最著名的「三口组」,共同负责故事情节之进行。此外,随着剧情需要,武林中有不少新门派和角色陆续产生。

  史艳文是英雄角色的原型,可以各种不同类型的角色,这种「一人多化」的功夫,让他可以迥异的面貌重新出现在观众面前。在「云州大儒侠」系列中,史艳文的第一个分身是「乞丐吕望生」,既大隐隐于市,也遍管天下间不平之事。凭着一股行侠仗义的热血,快意恩仇,打得歹人全无之力。然而,尽管乞丐成为眼中最的人物,仍是武林中最神秘的角色,除了让人摸不清其来历之外,更重要的是他从来不亲自动手,只动口。第二个分身为「丑君拾字郎」,手持长夹,称之为日月箸,身背垃圾桶,取名为笼,身上的配件均为凡品,只是在拾字郎手下,却真似有,惊动日月的气势。他的第三个分身为逃命客,以手拿管箫、面容的模样出现在江湖上。此时已落发出家的史艳文本来打算一切而去,但毕竟放不下亲情,无可奈何地再卷入江湖的波浪中。(资料整理 廖俊逞)

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